Деизм.
Деизм (от лат. deus - бог), религиозно-философское воззрение, получившее распространение в эпоху Просвещения, согласно которому бог, сотворив мир, не принимает в нем какого-либо участия и не вмешивается в закономерное течение его событий. Таким образом, деизм противостоит как теизму, в основе которого лежит представление о божественном провидении в постоянной связи человека и бога, так и пантеизму, растворяющему бога в природе, и атеизму, отрицающему существование бога. Деизм выступает с идеей естественной религии, или религии разума, которую он противопоставил религии откровения.
Родоначальником деизма считается лорд Чербери (17 в.), развивший идею религии разума ("Трактат об истине", 1624). К деизму примыкали мыслители различных направлений - как идеалисты, так и материалисты. Наивысшее развитие деизм получил в 1-й половине 18 в. В Великобритании деистами были Дж. Толанд, видевший в христианстве лишь нравственное учение, А. Коллинз, М. Тиндаль, А. Шефтсбери, Г. Болингброк; в Америке - Т. Джефферсон, Б. Франклин, И. Ален. Высказанный Д. Юмом взгляд на религию как проистекающую из страха и надежды делал ненужным допущение бездеятельного бога-творца ("Диалоги о естественной религии", 1779). Во Франции идеи деизма проводил Вольтер, к деизму приближался Ж.-Ж. Руссо. С критикой деизма выступали французские материалисты 18 в. В Германии деизм распространялся на почве философского рационализма (Лейбниц, Лессинг). Идеи деизма своеобразно преломились в сочинении Канта "Религия в пределах только разума" (1793). Среди русских прогрессивных мыслителей деизм получил распространение в конце 18 - начале 19 вв. (И. И. Пнин, И. Д. Ертов, А. С. Лубкин, некоторые декабристы). В целом деизм сыграл положительную роль в развитии свободомыслия 17-18 вв.
В современной западной философии деизм не имеет самостоятельного значения, но его придерживаются многие естествоиспытатели, которые в закономерности и упорядоченности мира видят доказательства бытия его создателя.